埃克哈特·托利
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导读 活在当下
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《当下的力量》是教导我们一种新的生活方式,告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减到最少。
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思维其实也不是问题,问题出在我们无法控制自己的思维,反倒成为思维的奴隶,成为自己“强迫性思维”的受害者。
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我们都知道ABC理论,A是引发你情绪的事件,B是你的信念或你对事情的诠释,C就是结果,即你的负面情绪。
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B是你唯一可以完全掌控和改变的因素,而且引发C的不是A,而是B
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与其去改变外在的人、事、物,不如改变我们自的内心来得省事省力。
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大脑的思维不但在日常生活中制造我们的痛苦,我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因,都来自于大脑的思维。
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我们远离了真实的自我,这是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在(being)。
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我们的大脑,创造了一个虚假的自我—小我,来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实,所以它不停地在外在的世界寻求认同,追求物质世界的满足来壮大声势。
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活在当下。当下有你所有想要的东西,当下也是你唯一拥有的东西。
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只要搞定现在这一刻,你就没有问题了。未来就算一定会来临,但是它也一定是以“当下“的方式出现的,不是吗
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最怕的就是明明人在这里,可是脑子跑到过去,带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻,脑子跑到未来,于是就产生了压力、焦虑、恐慌。
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活在当下,活在每一刻中,作者称之为“临在”(presence,第五章)
前言
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过去对我来说几乎无用,我也很少去想它。
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所有的一切都感觉如此陌生,如此充满敌意,如此没意义,让我深深地厌恶这个世界。
开悟的最大障碍
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你的内在
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那些没有找到他们真正的财富,也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静的人,就是乞丐,即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足,但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西,而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
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它其实就是一种简单的与本体合一的自然状态
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它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。几乎矛盾的是,它其实就是你自己,但又比你更伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。如果你不能感觉到这种联系,你就会有一种与自己以及与你周围的世界相分离的幻象。你会有意识或无意识地感到自己就像一个孤立的碎片。然后,你内外部的恐惧、冲突和矛盾也随之产生。
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我喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”(the end of suffering)
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它仅告诉你开悟的否定性定义:受苦停止。 但是,当没有受苦存在时,还剩下什么呢?
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本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”(One Life)。作为无形的、不灭的本质,本体不仅超越了所有生命形式,更深深地根植于每种生命形式之中
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作为你最深的自我和真实的本质,你可以在每个当下接触到它
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只有当你的思维处于静止时,你才会领会它的真正含义
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你的思维处于静止时,当你的注意力完全集中在当下时刻时,你就会感觉到本体,但是从心智上我们永远无法理解它
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重新觉知到本体,并保持这种觉知体验的状态就是开悟
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上帝”这个词已经成了一个封闭的概念。当人们说出这个词时,他们就会构想一个形象出来,也许不会是一位白胡子的老人,但是仍然还是一个置身于你之外的人或是物,同时不免是个男性或雄性的形象。
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本体是一个开放的概念,这是它的优势。它没有将一个无限的、无形的东西缩减成一个有限的实体。人们不可能在头脑中构想出一个关于本体的意象,也没有人能够宣称他独自拥有本体
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它是你的本质,只有当你感觉到临在时,你才会立即领会到“我是”的真谛
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是认同于你的思维,它使人们进行强迫性的思考。
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不能停止思考是一个可怕的烦恼,由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦,而我们又无法意识到这一点,所以这就成了一件很正常的事情
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这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时,它创造了一个虚假的自我,不断投射出恐惧和苦难的阴影
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将思考视为存在并且认同于思考。
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开悟是一个圆满的境界,合一而和平,与生命以及它所显化的世界合一,同时,与你最深的自我的未显化的生命,也就是本体合一
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开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结,也是思考的终结,这将会是一次不可思议的解放!
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思维认同创造了一连串的概念、标签、意象、词语、判断和定义,阻碍了你所有真正的关系
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在我们肉身表相看来是与众生分离的情形之下,你其实是与万物合一的。
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思维已经变成了一种疾病
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准确地说,不是你利用思维的方式不对—基本上你根本没有利用它,而是它在
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利用你。这就是一种病态。你认为你就是你的思维、你的大脑,其实这只是种幻觉,这个工具已然控制了你。
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无论何时,当你想从思维中解放出来的时候,你能做到吗?你找到了停止思考的那个按钮吗?
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你无意识地认同了它,所以你甚至不知道自己是它的奴隶
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从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。认识到这一点能使你很好地观察这个思考者
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在你观察这个思考者时,一个更高层次的意识就被激活了。然后,你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性,思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情,如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等,都是来自于大脑之外的。你开始觉醒了。
从你的大脑中解放出来
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这就是所谓不自主的思考过程,你却没有意识到你有阻止这种独白或对话的力量。
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那个声音不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶等。这种声音可能与你当下所在的情况无关,它可能是关于过去或未来的一些事情,它可能是在回忆往昔,或是在幻想未来可能发生的事情。它经常想象事情可能会出差错,或产生不利的后果
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好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放
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倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。
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那里有一种声音,而我在这里倾听它,观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。
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当你在倾听思维时,你不仅意识到了这种思维,而且还意识到了你在观察这种思维。这样,一个新的意识层面产生了
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当一种思维止息时,你会在自己的心智流(mental stream)中体验到一种思维的中断—思维空白
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你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
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这种内在的联结之中,你会比思维认同状态下更为警惕,更为清醒,更为临在。它同样会提升赋予你身体生命能量的振动频率。
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在这种状态下,你会如此喜悦地感受你的临在:所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界,在与你的本体比较之下,都不那么重要了
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将你的注意力集中在当下这一刻,全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情
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在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
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有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功:你内在所感觉到的平和的程度。
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从对思维的认同中摆脱出来。每次,当你在思维中创造空白时,你的意识就会变得更强。
超越你的思维
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你的大脑只是一个工具。它是被用来处理特殊任务的,当这个任务完成时,你就让它处于休止状态。
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人们80%~90%的思维不仅是重复的,而且是无用的,甚至由于思维的运作障碍和消极的本质,大部分思维都是有害的
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你没法选择停止,它甚至比你还强大。它同样给你一种错误的乐趣,而这种乐趣会最终变成痛苦。
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因为你认同思考,就是说,你从思考的内容和活动中获取自我的感觉,因为你认为,如果你停止思维活动,你将不复存在。
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把这个虚幻的自我称为“小我”。小我由思维活动组成,只有不断地进行思考它才能存活。
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虚假的自我,它是我们无意识地认同于思维而产生的。
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对于小我来说,当下时刻几乎不存在,只有过去和未来才是重要的—完全颠倒是非。
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小我尽力使过去发生的事情复活,因为如果没有过去,你将会是谁?它还不断地把自己投射到未来,以确保它能继续存活,并且在未来寻找某种慰藉或满足。
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“某天,当这个、那个或其他的事情发生时,我就会很好、很幸福,也很平和
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因为小我看待当下的方式完全错误—它是以过去的眼光来看的。或者它把当下作为达成未来目的的手段,而这个目的,始终存在于思维所投射出的未来
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当下时刻就是解脱的关键。但是,只要你与你的思维认同,你就难以找到当下
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对于小我来说,当下时刻几乎不存在,只有过去和未来才是重要的。
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思维的优势不过是意识演化过程中的一个阶段。
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思维和意识不是同义词,思维只是意识的一小部分。如果没有意识,思维将不复存在,但是意识的存在不需要思维
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开悟意味着超越思维
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在开悟的状态中,必要时你还是会运用你的思维,但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。
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当你利用你的思维时,尤其当你需要一个创造性的解决方案时,你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维
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思维在本质上是一种求生的机器
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所有真正的艺术家,不管他们是否知道,都是在无念的、内在宁静的状态下进行创作。
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无念状态
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绝大部分人不具有创造性,不是因为他们不懂得如何去使用思维,而是他们不懂得如何停止思维。
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身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。
情绪:身体对思维的反应
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应该习惯这样问自己:“此刻,我内在发生了什么事情“
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思维的一个主要任务就是反抗或消除这种情绪上的痛苦,这也是思维活动如此之多的原因
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爱、喜悦与平和是深刻的本体状态,或是内心与本体联结时的三个方面
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欢乐总是衍生于你之外的事物,而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情,明天可能会让你痛苦,或者它将会离你而去,所以一旦失去它,你将会感到痛苦。
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真正的爱不会让你感到痛苦。为什么这么说呢?它不会突然间就变成仇恨,当然真正的喜悦也不会转变成痛苦
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佛陀说人类的痛苦源于欲望或贪婪,如果你要摆脱痛苦,你就必须摆脱欲望
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只要我有思维,我就会有欲望、需要、执着、厌弃等,离开了这些就不会有“我”的存在
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你的痛苦有两个层次:现在产生的痛苦和过去产生的、但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。
任何事物都不能存在于当下时刻之外
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毕竟,过去决定了我们是谁以及我们现在的思维和行为,并且我们未来的目标决定了我们现在该采取的行动。
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你可曾在当下之外体验过、做过、思考过或感觉过什么东西?你认为你做得到吗?有什么事情能发生或者存在于当下之外吗?答案很明显,不能。
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没有任何事情可以发生在过去,所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来,所有的事情都只发生在当下。
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过去发生的事情是一个记忆的痕迹,它储存在大脑中,是过去的当下。当你记起过去发生的事情时,你就重新激活了那个记忆—而你是在当下做这件事情的。未来是一个幻象的当下,是思维对未来的投射。当未来来临时,它是以当下的方式到来。当你思考未来时,你也是在当下做这件事情。
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过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。
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过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
汲取当下的力量
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把对当下时刻的意识作为一种习惯,当不需要关注过去和未来时,把你的注意力从它们之中解放出来。
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将会观察到,你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好,它会给你希望或让你愉悦地期待;如果它比现在更糟,会让你焦虑—其实这两者都是幻象
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如果想象的未来比现在更好,它会给你希望,或让你愉悦地期待;如果它比现在更糟,会让你焦虑—其实这两者都是幻象
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思维背后,那个宁静的、观察的临在本身—宁静的观察者。
从不快乐中解脱
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你是否怨恨你正在做的事情
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它可能是你的工作,或者你已经同意了做这件事,并且你正在做,但是你同时又在怨恨和抗拒这件事
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请仔细观察你的内在。
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你觉得开心还是烦恼?这是一个你会选择让它进入你内在的能量吗?你有选择吗?
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事实是,你正在抗拒本然。你将当下时刻看成敌人
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你在你的内心和外界制造了不快乐和冲突
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你的不快乐不仅污染了你的内心世界和你周围人的内心世界,而且还污染了与你不可分割的人类集体的精神。我们这个地球的污染只不过是内心污染的外在投射:上百万个无意识的人没有为他们的内心世界担负起责任。
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停下你正在做的事情,与相关的人谈话,全面地表达你的感受,或者摆脱由你思维所创造的消极观点,因为你的负面思维除了加强你虚假的自我感之外不会有任何好处。
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消极的心态绝对不是处理任何情况的最好方式。
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任何消极的内心状态都是具有传染性的:不快乐比疾病的传播速度更快、更容易。
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高度的意识
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你的内在如何,外在就如何。
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如果你认识到你不想再遭受痛苦的折磨或背负沉重的负担,这时你就可以放下它们了
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一旦你意识到你不再需要这些无意识模式,意识到你还可以有其他选择,而不一定要受制于一些条件反射,你就可以轻松摆脱这种无意识了。
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你有能力获取当下的力量。
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当你的思维将当下时刻判定为坏的时候,这个极性就已经被创造了;然后这种判断就引发了消极的情绪。
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人类彼此造成的这种痛苦是超乎你的想象的
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人类是一个精神失常并且非常病态的物种。这不是批判,而是事实。
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人类在疯狂之下是有理智的,而现在你就可以找到一些治疗和拯救方法。
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当你接受了你的怨恨、压抑和愤怒时,你不再被迫盲目地将它们付诸行动,而你也不太会将它们投射在其他人身上。
无论身处何地,全然地安于当下
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抱怨通常是人们对本然不接受的表现。当你在抱怨时,你就使自己变成了一个受害者。
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要么离开这种情境,要么就接纳它,其他一切的行为都是疯狂的
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当下同样意味着此地。
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有些人常常希望他们身在别处。他们的“此地”永远不够好
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不管你身处何地,请完全地保持“临在”。如果你发现你的“此时此地”变得无法忍受并且使你非常不开心,这时你有三种选择:从这种状况中离开,改变它,或者完全接受它。如果你想对你的生命负责任的话,你必须选择其中的一个,同时必须现在就做出选择。然后,你就应该接受你的选择所带来的后果。没有借口。没有消极的态度。没有精神上的污染。保持你内在空间的清洁。
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如果你采取任何行动—离开或者改变你的情况,首先请放下消极的情绪,如果可能的话,请完全地放下。由深刻观察而采取的行动比由消极心态引发的行动更为有效。
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行动总比不行动好,尤其是当你陷入不幸之中很久时。
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是恐惧阻止你采取行动吗?承认恐惧,观察它,并将注意力集中在它身上,完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系
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如果真的没有任何事情能改变你的“此地”和“此时”,并且你不能使自己从这种状态中解脱出来,那么请放下内心所有的抗拒而完全地接受你的“此地”和“此时”吧。
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这叫作臣服。
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臣服不是懦弱。在臣服中有很大的力量。只有臣服的人才有精神力量。
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然后,你可能会发现,你在没做任何努力的情况下,局面发生了变化。无论是哪种情况,你都自由了。
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你是否有应该做但现在又没有做的事情呢?如果有,请现在就开始做吧。或者,你就完全接受你此刻的消极、懒惰或被动,如果这是你的选择的话。请充分地享受它,请尽可能地懒惰吧。
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你的压力很大吗?你是否太忙于进入未来,而把当下变成你达到未来目标的手段?压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去,或你在当下却想去未来。这是一种让内在分裂的方式。
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如果必要的话,你可以动作快些,工作得快些,甚至用跑的,但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。
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当你这样做时,请观察你的思维。它可能会说:“你应该去工作。你正在浪费时间。”请观察你的思维,并冲着它微笑。
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就让过去消失吧,你并不需要它。只有在过去与现在有绝对关联时才去引用它。充分地感受当下的力量以及本体的完整性。感受你的临在吧。
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。你是无法应对这个未来的情境的,因为它压根儿就不存在。
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在实际生活中(不是大脑想象和投射的),你需要处理和应付的就只有此刻!
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问你自己,你此刻有什么问题,不是明年、明天或5分钟之后,而是现在这一刻,你有什么问题?你可以应付当下发生的事,但是你却无法应付未来还没发生的事情—也没有这个必要。
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应付当下发生
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的事情时,你需要的答案、力量、正确的行动或者资源都会在那里,不是在现在之前或之后。
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“某天,我会成功的。”你的目标是否占据了你大部分的注意力而让你把当下当成达到未来目的的一种手段?它是否夺走了你所做的事情本应带给你的欢乐?你是否在等待开始新的生活?如果你有这种思维模式,不管你取得了什么成就,你的当下时刻永远不够好,你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足,你同意吗?
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更大规模的等待指的是等待下一个假期、下一个更好的工作,等待孩子长大,等待一份好姻缘,等待成功,等待挣钱,等待成为重要的人物,等待开悟。人们总是用一生来等待开始新的生活,这是很常见的现象。
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等待是一种思维状态,意味着你需要未来,而不要现在;你不要你所拥有的,而要你所没有的。任何一种形式的等待,都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突
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你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识,会大大降低你的生命质量。
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生命是最主要的。生命是你内心最深刻的存在。它是圆满而完美的。你的生活状况由你所处的环境和你的体验所组成。
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错误的是你将它看成是你对生命和对本体的感受的替代品
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通往生命和本体的唯一途径是当下。
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当你尊重、认可并完全接受你当下的事实—无论你在哪儿,你是谁,现在你正在做什么—当你完全接受你所拥有的东西,你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激,才是真正的富裕。富裕不会在未来到来,但它会在适当的时刻以各种方式出现在你面前。
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如果你对自己拥有的感到不满,甚至对你现在所缺乏的感到沮丧或愤怒,那么即使你成为百万富翁,在内心深处,你仍然会感到不满足
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当你察觉到自己陷入了等待之中时,请迅速撤离,转而进入当下时刻。如果你身处当下时刻,你就不会需要等待任何事情。
你生命旅程的内在目的
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但是目标意味着未来,不是吗?我们应该如何将目标与活在当下相协调?
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关于你旅行的唯一真实的事情就是你在当下时刻所走的那一步。这才是一切。
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你的生命旅程有一个外在目的和一个内在目的。
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内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系,但是它与你如何做事有着密切的关系。它与你的未来没有关系,但是与你此刻意识的质量有密切的关系。
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你外在的旅程可能包含着上百万个步伐;你内在的旅程却只有一步
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—你现在正在行动的
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那一步
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,一个航向你自己的旅程。
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外在目的就像一个游戏,你可能会不断地去玩,因为你喜欢它。
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赢了全世界,却丢了灵魂
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最终所有的外在目的迟早都会失败,这个道理很简单,因为它们受万物的无常规律的限制
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外在的目的不会给你持久的满足,越早意识到这一点对你来说越有利。
空间和时间的真正本质
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如果这个世界上除了宁静之外别无他物,那么宁静就不存在了;你也不会知道什么是宁静。只有当声音存在时,才会产生宁静。同样,如果在这个世界上,除了空间之外别无他物,那就不会有空间。
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世界和空间是同时产生的。
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离开了空间,任何事情将不会存在,然而空间却是无物
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当时因为没有事物存在,所以也没有空间,只有未显化状态—“一”。
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空间就是无物,所以它从未被创造过
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更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身,空间的深度和寂静造就了所有的伟大
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没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。然而,空间是什么?空无,广大的空无。
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寂静和广阔造就了宇宙,但是它们不仅仅存在于空间之中,还存于你之内。当你完全地进入当下时刻时,就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。
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因为你,宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要!
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你在外所感知的时间和空间是一种幻象,但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性:无限和永恒
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空间的内在对应是寂静,无限深入无念的领域。时间的内在对应物是临在,永恒的当下的意识。
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世界的最终目的不在于世界中,而是在于超越世界。
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借假修真
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因为你,宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要!
随处进入当下
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我一直以为,真正的开悟需要通过男女之间的真正爱情才会实现,否则是不可能的。
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换句话说,你在时间中等待一件事情来拯救你。
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拯救不在空间或时间内。它就在此时此地。
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大部分人追求肉体上的欢愉或者各种形式的心理满足,因为他们相信这些事情会使他们幸福或者会将他们从恐惧或匮乏的感觉中解放出来。幸福可以被视为一种源于肉体享乐的富有活力的感觉,或者是一种源于某种心理满足的更为安全、更为圆满的自我感觉。这就是从不满足或匮乏感中去寻找拯救。
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当我获得了这个或从个中解放出来时,我就好了。
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真正的拯救是成就满足,是和平,是生命的圆满。它就是做你自己,在你的体内感受没有对立面的美善。
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真正的拯救是一种自由状态—从恐惧、痛苦、匮乏和不满的感觉中解脱,从所有的欲望需求、占据和依赖中解放出来。
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你视时间为达到救赎的手段,事实上时间是救赎的最大障碍。
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此时此地是你到达那里的唯一途径。通过认识到你已经在那里了,你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻,你就已经找到神了。
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获取拯救的大门却只有一个:进入当下。
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只有此刻才会使你更加靠近拯救。
从上瘾到开悟的爱情关系
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请将你的注意力更多地集中在当下时刻,这会使你更多地感受临在并加强你的存在感。
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将你自己看成是思考者之下的本体,心理噪声之下的宁静,痛苦之下的爱和欢乐,这就是自由、拯救和开悟
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为了从痛苦之身中解放出来,你需要将临在带进痛苦之中,从而改变痛苦。为了从思维中解放出来,你需要变成你思维和行为的沉默的观察者,尤其是
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观察你思维的重复模式和小我所扮演的角色。
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首先,停止批判你自己,然后,停止批判你的伴侣。
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再也没有受害者和加害者,也没有原告和被告。
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爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外,你的爱在你之内。你永远不会失去它,它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
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任何时候,当你的思维无能为力时,这种情况就有可能发生。
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当思维和思维认同重新复活时,你就不再是你自己了,而是一个你自己的心理意象,这时你又陷入了你的游戏,开始扮演着你的角色,以便满足小我的需求。
为什么女人更容易开悟
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女人更容易去感受,去进入她的内在身体,所以她会自然地比男人更为贴近存在,更接近开悟状态。
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女神或圣母有两个方面:她赋予生命,她又收回生命。
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当思维占主导地位时,人类与他们神圣本质失去了联系,他们就开始认为上帝是个男性形象。社会变得由男性主导,女性服从男性。
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为了超越思维,并与存在的现实重新接触,我们需要各种不同的素质:臣服,不批判,接受生命而不是抗拒生命,温柔地拥抱万物。所有这些素质都更加贴近女性原则。
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思维掌控我们的文明,然而本体却控制我们地球上所有的生命,甚至超乎地球上的生命。本体具有很强的智能,它的有形表现就是我们的物质世界
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绝大部分男人和女人仍然被他们的思维所控制:认同于思考者和痛苦之身。
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男人最大的障碍是思维,女人最大的障碍是痛苦之身
放弃和你自己的关系
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不管你是否开悟,不管你是男人还是女人,你在形式和身份方面都是不完整的。你只是整体中的一半。
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对于一个开悟的人来说,如果他或她对异性的需求没有满足,在其本体的外部形式上,很可能会有缺憾或不完整感,但是在他们的内心,他们却是完整、满足与平和的。
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当你与自己建立关系时,你就将你自己一分为二:“我”和“我自己”,主体和客体。
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在开悟状态中,你就是你自己,你与你自己合二为一。你不会批判你自己,你不会为你自己感到遗憾,你不会为你自己感到骄傲,你不会爱你自己,你也不会恨你自己。
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你不会再有一种关系:就是你与你自己的关系。一旦你放弃了这种关系,你所有的其他关系都将会是爱的关系。
选择的力量
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选择意味着意识—高程度的意识
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宽恕他们吧,因为他们不知道他们所做的事
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当你不再需要问问题的时候。
导出于 2022-09-28 10:52:51