人生
尼尔·唐纳德·沃尔什
导读 雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周、在美国销量高达数百万册
总的来说，宗教是某个地区的人民共同拥有的宇宙观、世界观和人生观的总和。宗教试图回答的是三个终极谜团：宇宙到底是怎么来的？世界应该是哪个样子？人们活着究竟是为了什么？
生活在不同地区的民族，最初由于客观环境的差别，对这些问题产生了不同的看法，在此基础上形成了不同的宗教。各种宗教观念影响了各个民族的历史，这反过来又强化了不同宗教的差异。
到了19世纪，欧洲国家凭借工业革命建立起来的经济与暴力优势，在世界各地实施殖民统治，开启了迄今尚未完成的现代全球化进程。
接触到其他宗教思想之后，常见的反应有两种。一种是将其 …
阿尔贝·加缪
含着微笑的悲歌 加缪1913年生于阿尔及利亚
《局外人》塑造了一个面对荒谬的人的形象，《西西弗神话》系统论述了荒谬和荒谬的人，而后来的《反抗者》则论述了荒谬的行动，于是形成了加缪从觉醒意识到反抗行动的完整哲学体系。
加缪认为，“伟大的作家必是哲学家”。
在加缪的哲学思想中，荒谬不是结果，而是作为起点来提出的。
一个我们习以为常的世界，一个我们平常非常熟悉的女人，突然间会变得那么陌生，从此变得比“失去的天堂还要遥远，我们不再能理解它们……”
荒谬取决于人和世界，二者缺一就不成其为荒谬。荒谬是“人与世界之间的唯一联系”。人一旦在平庸无奇、习以为常的生活中提出“为什么”的问题，那就是意 …
阿兰·德波顿
中文版序言 身份的焦虑是我们对自己在世界中地位的担忧。
身份的高低决定了人情冷暖：当我们平步青云时，他人都笑颜逢迎；而一旦被扫地出门，就只落得人走茶凉了。
我们的“自我”或自我形象就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人对我们的忽略则会轻而易举地把它扎破。
历史证明，社会保障了生活的基本需求之际，就是身份的焦虑滋生之时。
每当这一切发生时，我们便为自己的身份地位而担心了。
现今，身份的焦虑比以往任何时候都强烈，因为每个人获取成功（性爱的成功、经济的成功和职业的成功）的可能性似乎比以往任何时候都大。
我们必须期望更多的东西。我们每时每刻都被成功人士的故事所包 …
约翰·史崔勒基
序 我迷路了，也在人生的旅途中迷失了——我不知道脚下的路通往何方，也不知道自己为什么要前往那个方向。
我每天坐在格子间里，工作十到十二个小时，以后升了职，顶多就是搬进独立办公室，工作时间变成十二到十四小时，我忍不住开始想，人生就该如此，再无其他选择了吗？
我感觉自己始终忙着用生活换取金钱，这笔买卖似乎不太划算。
我遇见它的唯一原因，就是那一刻、那一夜，我需要遇见它，那家咖啡馆仅仅因此而存在。
01 我等不下去了，决定换条路试试。
我穿过隔离带，朝新的方向开去。
02 因为家里有许多工作和生活上的烦心事儿，我才决定远行，想散散心；换句话说，家里的事儿已经够烦了，真没想到出了门还是 …
科里·帕特森
第1章 何谓关键对话 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。
我们所说的关键对话指的是每个人身上都会发生的和他人的互动行为，是指可影响你生活的那些日常对话。
究竟怎样的对话才是关键对话而非普通交谈呢？关键对话有三个特征。
首先，对话双方的观点有很大差距。
其次，对话存在很高的风险。
最后，对话双方的情绪非常激烈。
上面列举的种种对话之所以关键（除此之外也包括挑衅、挫折、惊恐和令人苦恼等情况），是因为其结果会对你的生活质量造成巨大的影响。
你日常生活中的某些方面会因此出现持续性的积极或消极变化。
尽管关键对话的重要性不言而喻，但我们在面对它时却经常退缩。
我们已经习惯使用 …
米哈里·契克森米哈赖
序一 自造内心秩序之途 人类性交为何这么短促？完成配种就够了，沉溺其中极可能成为天敌的点心。
人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息，无疑有利于人类生存。对外部情况不感知，当然更危险，但感知更多往往也更苦恼。
序三 胜利者一无所获 激情后是空虚，大战后催生反思。
海明威认为战争胜利者丢失了人类最美好的那些事物：爱、善良、洁净、次序等，胜利者一无所获。
有些人生活着，但是什么感觉也没有，他知道一切都是空虚、空虚、空虚。我们的空虚就在空虚之中，空虚是你的名字，空虚是你的国度；你是空虚中的空虚，就像空虚本来就出在空虚中一样。
不在空虚中胜利，就在空虚中败 …
古典
你是“没兴趣”，还是“感兴趣” “没兴趣一族”好像从来就没有什么特别爱好，也没有什么特长，他们什么都一般般。
让一些人拥有用不完的精力和好奇心，什么都优秀
兴致勃勃地投入一个又一个冒险中，他们经历丰富，收获很多，当然失败也很多。
对什么都提不起兴趣，只有到不得不行动的时候，他们才被迫抱怨着进入，他们失败很少，也尝试得很少，因为他们觉得那个没有什么意思。
投入的快乐是无条件的 兴趣（interesting），来源于拉丁文词根“inter”，在……之间，后面加上了代表最高级的“est”和代表当下的“ing”。
兴趣就是让你自己完全身在事物其中。当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情 …
伯特兰·罗素
第一章 导言 在定义一个社会时，无论是古代的还是现代的，必须关注两个紧密相关的要素：经济制度和家庭制度。
一个将一切归因于经济，另一个则认为家庭或性是一切的根源，前者是马克思学派，后者是弗洛伊德学派。
经济在本质上与获取食物密切相关，但人类获取食物极少只是为了食物获得者个体的利益。
如果国家取代了父亲的作用，那么国家实际上就成为唯一的资产拥有者。
如果国家成为唯一的资产拥有者，那么家庭将无法存在。
第一个层面是法律规定的内容。
接下来的层面是法律并不干预但公众态度起重要作用的内容
最后一个层面是由个体自行决定的内容，这种自行决定即使在理论上没有明确的规定，在实际中却已付诸实践。
…
M.斯科特·派克
名人名家评论 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。”
你不解决问题，你就会成为问题。
推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
第一部分 自律 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。 抑郁的价值 他们需要在短时间内放弃相当数量的“过去的自我”
放弃某种心爱的事物——至少是自己熟悉的事物，必然会带来痛苦，但这也是心智成熟所必需的。
只有放弃旧的、过时的观念和习惯，才能渡过危机，顺利进入人生的下一阶段。
无需对外界要求作出回应的婴儿状态无所不能的幻觉完全占有（包括性方面）父亲或母亲（或二 …
埃克哈特·托利
版权信息 你生存在这个世界就是要使宇宙的神圣目标得以实现。你看，你是多么重要。 导读 活在当下 《当下的力量》是教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减到最少。
思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。
制止不住大脑的思考，是让我们受苦的主要原因。
我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念或你对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。
B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B
与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自的内心来得省事省力。
大脑的思维不 …