政治
[德]多米尼克·迈尔(Dominik Meier)
第一章 权力的本质 只有当有机会在他人不情愿的情况下坚持自己的意愿的时候,权力才存在。
权力既可以被理解为具体个人用于对他人形成潜在控制的工具,也可以被理解为社会结构用来控制参与其中的个人行为的潜在工具。
无人有权力!
如今,凡掌权的都是恶魔。
获取权力总是不道德的,行使权力总是不道德的,以及,无论是否使用,权力本身总是不道德的。
权力的地位取决于具体问题,即何人在何事上对他人具有何种程度的权力。
权力本身在道德上既非善也非恶,这是我们的观点。
养育后代的责任要求直接拥有权力。
不幸的是,暴君式的父母和不称职的医生大有人在。
权力总是邪恶 …
C.赖特·米尔斯
内容简介 美国当时是由军事领袖、企业富豪和政治董事构成的权力精英阶层进行统治的大众社会,而非自由民主的国度。
启发我们思考自己所处的社会制度、社会权力结构和社会形态,权力在社会中是如何分配和运作的,以及精英、权力和民主的关系等
第1章 上流阶层 普通人的权力受到其日常生活世界的制约,甚至在工作、家庭和邻里方面,他们也常常似乎被自己理解不了但无法驾驭的力量所驱使。
现代社会的特有架构不是从自身,而是从各个层面去设计人生,这些变化现在压迫着大众社会的男男女女,因此他们感到在一个自身毫无权力的时代茫然无措。
随着信息和权力手段的集中,一些人占据了美国社会俯视众生的职位,也就是说,他 …
汉娜·阿伦特
第三部 极权主义 相反,在传统的东方专制的土地上。在印度和中国,极权主义统治却有极好的机会,那里几乎有永不枯竭的材料可以喂养极权统治的那架不断积聚权力、不断毁灭人的机器,更有甚者,那里的人典型地感觉到人口太多。
过去一百五十年间大规模失业和人口剧增现象并存——几百年来普遍地蔑视人类生命价值。
第十三章 意识形态与恐怖:一种新的政府形式 凡是在它崛起执政的地方,它建立全新的政治制度,摧毁一个国家所有的社会、法律和政治传统。
一方面是滥用权力,不受法律节制,屈从于统治者的利益,敌视被统治者的利益,另一方面,恐惧作为行动原则、统治者害怕人民,人民害怕统治者——这些在我们全部的传统中都是 …
包刚升
3.4 第三波民主化:全球时代 西班牙一般被视为第三波民主化的典范,该国通过执政者主动发起的政治转型完成了从军人统治向民主政体的变迁。
佛朗哥尽管是一位政治上的独裁者,但在他统治期间,西班牙的现代化程度有了稳步提高,经济发展、社会进步和对外开放都取得了很大进展。
这位流亡者不禁拷问自己:为什么当年要跟佛朗哥的军队作战呢?当初的目的不就是想要西班牙获得发展与繁荣吗?眼下的一切不就是我们想要的东西吗?
这个故事的另一个启示是,西班牙后来成功的民主转型可能与佛朗哥威权统治下的经济发展成就有关。我
这种发展型威权主义,固然是一种威权统治,但它在威权统治之下能够实现经济的发展、现代化程度的提高、 …
刘瑜
4. 全世界有产者联合起来?全球化的经济后果 右翼民粹主义
为什么特朗普这么“不靠谱”的人都能当选总统?为什么英国在欧盟里好好待了那么多年突然要退出?为什么岁月静好的欧洲居然出现了极右的死灰复燃?
经济全球化虽然给跨国公司带来了巨额利润,给中国、印度这样的新兴市场带来了大发展,却牺牲了西方国家的蓝领工人,尤其是制造业工人。
右翼政治家
西方发达国家,至少西方国家的底层,是全球化的受害者。
当初发展中国家被认为是全球化的牺牲品,发达国家是受益者,短短一代人的时间,居然180度转弯,发达国家变成了全球化的牺牲品,而发展中国家成了受益者。
全球化是什么?某种意义上,全球化就是构建一个“连通 …
包刚升
为什么政治很重要?(代序) 为了我们的孩子们能够自由地研究数学与哲学,我必须研究政治与战争。
解决好政治问题是解决其他问题的前提。
在亚当斯看来,政治的重要性再怎么强调都不为过。
美国是世界上最富有的国家,但他们却有一个最缺钱的政府;奥巴马总统是世界上最具权势的政治家,但他在国内却处处受到掣肘。相
实际上,每个人从摇篮到坟墓都离不开政治。无论是否喜欢,政治总在影响着每一个人的生活:出生的时候,生育当中就有政治;上学的时候,教科书当中就有政治;工作的时候,就业当中就有政治;落户的时候,户口当中就有政治;上网的时候,网络当中就有政治;就医的时候,医疗当中就有政治;投票的时候,选票本身就是政 …
布鲁斯·布鲁诺·德·梅斯奎塔 阿拉斯泰尔·史密斯
版权信息 人们有时可以支配他们自己的命运。要是我们受制于人,亲爱的勃鲁托斯,那错处并不在我们的命运,而在我们自己。
为什么民主的美国在别国往往会扶持独裁者而非民选总统?
为什么美国民主党欢迎非法移民却反对给高技术移民提供特别渠道?
为什么越是非民主国家,越容易出内奸?
引言 统治的规则 错处并不在我们的命运,而在我们自己?
政治的世界是受规则支配的。
暴君们为何能长久掌权?为何成功的民主领袖任期这么短?为何那些经济政策误入歧途、拙劣不堪的国家能长久生存?为何那些容易发生自然灾害的国家总是在灾难面前措手不及?以及那些自然资源丰富的国度如何倒让人民 …
艾里希·弗洛姆
序言 服从人性和人道社会的目标,不服从各种偶像。
反对盲从因袭,对司空见惯的“陋识”部分持批判的立场,依然应该是我们的主要宗旨。
他所服从的是心智健全的思考方式
对和平和人类生存的殷忧和热忱跃然纸上。
第一章 价值观、心理学与人类生存之道 价值观的真实有效性因人的存在而存在;离开了人,则无价值观可言。人的本性是什么?人类生存的特定条件是什么?哪些需求是根植于这些条件中的?
人类从最初与大自然浑然一体的状态中分离出来,亦即告别了那种动物生存的特性。是时人具备了理性和想象力,意识到自身的孤立和分离,感受到自身的无力和无知以及生死无常。一个人倘使不能与他人建立一种全新关系,以取代之前 …
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